이제까지 말씀을 상고해보므로 예수 그리스도께서 다시 오심은 확실한 사실인 것을 알게 되었다. 그렇다면 언제오실까? 이는 너무도 궁금한 일이다. 이번 기회에 주님께서 다시 오실 때가 언제인가에 관하여 성경을 상고해보기로 하자.
성경을 보면 주님께서 다시 오실 시기에 대하여 여러 부분에 걸쳐 기록되어 있는 것을 볼 수가 있다. 그러나 주님의 다시 오심은 아직 이루어지지 않은 예언이므로 앞서와 같이 이미 이루어진 초림 때에 관한 예언부터 살펴보기로 하자. 이렇게 살펴보는 이유는 예수 그리스도께서 처음으로 오실 때에 관한 예언의 말씀들이 이미 이루어졌다면 그리스도의 재림에 관한 말씀들도 이루어질 것이 분명하기 때문이다.
먼저 다니엘서에 기록된 메시아의 오실 시기에 관한 예언을 보기로 하자. 다니엘서를 보면 다니엘이 예레미야서를 읽다가 이스라엘의 황폐함이 70년만에 마칠 것임을 깨닫게 된 내용이 나온다. 그는 그들이 바벨론 왕에 의해서 멸망을 당하고 사로잡혀온 이유가 주께서 주신 율법을 범하였을 뿐만 아니라, 아예 하나님을 떠나 이방신들을 섬기면서 죄악 가운데 거하였고 돌이키기를 거부하였기 때문임을 깨닫게 되었던 것이다.
그래서 하나님께 그와 이스라엘 백성들의 죄악을 사하여 주시기를 간절히 구하였다. 하나님께서는 그의 기도와 간구에 응답하시면서 그와 이스라엘의 허물과 죄악을 영원히 용서하여 주시기로 70주의 언약을 하시면서 그들에게 메시아, 즉 그리스도를 보내주실 것을 약속하셨다. 그 내용을 함께 읽어보기로 하자.
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다니엘서 9:24-25
네 백성과 네 거룩한 성을 이하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 자가 기름 부음을 받으리라
그러므로 너는 깨달아 알찌니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 육십이 이레가 지날 것이요 그때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이룰 것이며
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이렇게 메시아를 보내주실 것에 대한 약속의 말씀이 이스라엘 백성들에게 주어졌기 때문에, 그들은 메시아의 나타나심을 기다렸었는데 이를 성경에서 여러 군데 찾아볼 수가 있다.
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요한복음 1:41
그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)
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요한복음 4:25
여자가 가로되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고하시리이다
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요한복음 7:26
보라 드러나게 말하되 저희가 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가
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지금부터 하나님께서 다니엘을 통하여 죄악을 영원히 용서해 주기기로 약속하신 말씀인 70주에 관한 말씀을 상고해보자.
먼저 70이레는 얼마간의 기간을 말하는 것일까? 참 궁금하다. 이를 확인하기 위하여 다니엘서 9장 27절에 기록된 말씀을 다시 읽어보자.
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다니엘 9:27
그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라
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여기서 말하는 “그” 는 예수 그리스도를 가리키는 것이 아니라 적그리스도를 가리키고 있음을 기억하여야 할 것이다. 왜냐하면 마태복음 24장에 예수 그리스도께서 이 말씀을 인용하시면서 “멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보리니” 라고 말씀하시면서 다니엘서에 나오는 “그” 가 멸망의 가증한 것과 관계가 있음을 말씀하여 주셨다.
또한 예수님께서 하나님의 어린 양으로 오셔서 영원한 속죄를 이루셨기 때문에 다시 성전에서 희생제를 드려야 할 필요가 없고, 또한 예수 그리스도께서 다시 오실 때 만왕의 왕이며, 만주의 주로 오시는데, 먼저는 공중에 임하신다고 기록되어 있다. 그렇기 때문에 많은 사람들과 한 주 동안의 언약을 하셔야 할 이유가 없으시다.
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데살로니가전서 4:17
그리고 나서 살아남아 있는 우리도 공중에서 주와 만나기 위하여 그들과 함께 구름 속으로 끌려올라 가리니 그리하여 우리가 영원히 주와 함께 있으리라.
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다니엘서 9장 말씀을 자세히 읽어보면 “그가 장차 많은 사람들과 더불어 한 이레 동안의 언약” 과 “그 이레의 절반에” 라고 하는 귀띔이 되는 단어들이 있는 것을 발견하게 된다. 그렇다면 70이레라는 말은 70번의 이레가 있다는 것을 의미하고 있음을 알게 된다.
그런데 여기서 말씀하는 한 이레(week) 와 그 중의 절반이 오늘날 사람들이 알고 있는 한 주일, 즉 7일을 의미하고 있는지 혹은 다른 얼마만큼의 기간을 말 하고 있는지는 여기에는 상세히 나와 있지 않다. 이 말씀의 의미를 더 알기 위하여 요한 계시록 13장을 함께 살펴보기로 하자.
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요한계시록 13:1-7
내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라
내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라
그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고
용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 가로되 누가 이 짐승과 같으뇨 누가 능히 이로 더불어 싸우리요 하더라
또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 일할 권세를 받으니라
짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라
또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니
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다니엘서 9장 27절에 나오는 그가 바로 요한 계시록에 13장에 나오는 짐승과 일치하는 것을 독자들도 이미 알고 있을 것이다. 그 이유는 다니엘서 7장 17절에 네 짐승은 네 왕이라고 기록되어 있고 7장 20절에 기록된 말씀이 그대로 요한 계시록에 기록되었기 때문이다.
이에 대해서 더 자세한 것은 성경과 세계 역사의 변천을 읽어 보면 더욱 이해가 될 것이다.
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다니엘 7:17,20
그 네 큰 짐승은 네 왕이라 세상에 일어날 것이로되
또 그것의 머리에는 열 뿔이 있고 그 외에 또 다른 뿔이 나오매 세 뿔이 그 앞에 빠졌으며 그 뿔에는 눈도 있고 큰 말하는 입도 있고 그 모양이 동류보다 강하여 보인것이라
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이 짐승이 다니엘의 70이레에서 69이레를 뺀 남아 있는 1이레의 중간되는, 마흔 두 달, 즉 3년 반 동안 온 세상을 다스릴 권세를 가진 자로서 후 3년 반이 시작되는 때에 예루살렘에 있는 성전에서 이스라엘 백성들이 하나님께 드리는 희생제와 예물을 금지시킬 자인 것이다.
그래서 다니엘서에 기록된 한 이레는 이레의 중간이 42개월, 즉 3년 반이므로 3년 반 + 3 년 반 합하여 7년을 가리키는 것을 알 수 가 있고, 70이레라는 의미도 70 X 7년 = 490 년을 의미하고 있는 것을 알 수가 있다.
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[참고]
성경과 세계 역사의 변천
예수 그리스도께서 정말 다시 오실까?
그리스도의 재림과 세상 끝날
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