창세기에 보면 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹는 내용이 나온다. 이를 예정론자 버전으로 다시 써보면 하나님께서 아담과 하와가 실과를 따먹도록 예정했다는 것이 될 것이다. 그리고 뱀도 하와를 미혹하도록 예정되어 있었다고 해야 할 것이다.
그런데 성경에 기록된 아담의 고백을 보면 스스로 하나님의 말씀에 순종하지 않고 아내의 말에 귀를 기울였던 것을 알게 된다. 하와 역시 뱀의 꼬임에 속아 스스로 실과를 먹고 남편에게도 준 것이다. 이는 두 사람이 예정되어 한 행동이 아니라 스스로 하나님께 불순종을 택한 것이다.
여기서 아주 중요한 부분은 사탄인 뱀에 명하신 하나님의 말씀이다. 하나님께서 “네가 이렇게 했으니 모든 짐승보다 더욱 저주를 받는다.”고 하셨는데 뱀은 아무런 이유나 핑계를 대지 못하고 저주를 받고 있는 모습이 나온다. 만일 예정되어 하와을 미혹했다면 뱀은 분명히 예정되었기 때문에 그렇게 되었노라고 하나님께 고했을 것이다.
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창세기 3:14
여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라.
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어떻게 사탄이 그렇게 말할 것을 아느냐고 독자들이 궁금해 할 것 같아서 잠시 성경을 살펴보기로 하자. 욥기에 보면 사탄이 하나님께 욥의 믿음을 비하하는 내용이 기록되어 있다. 주님께서 말씀을 하셨는데도 사탄이 자기 생각대로 욥을 판단하고 정죄하는 모습을 보면 그가 아담과 하와의 일로 어떻게 비하하고 판단하고 변명할 것이 훤히 보이는 것이다.
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욥기 1:9-11
사단이 여호와께 대답하여 가로되 욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까
주께서 그와 그 집과 그 모든 소유물을 산울로 두르심이 아니니이까 주께서 그 손으로 하는 바를 복되게 하사 그 소유물로 땅에 널리게 하셨음이니이다
이제 주의 손을 펴서 그의 모든 소유물을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다
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창세기를 통해서 알게 되는 것은 하나님께서 선악과를 따먹도록 예정하신 적이 없다는 사실이다. 아담과 하와가 스스로 하나님의 말씀에 순종하기 보다는 뱀의 말에 순종한 것이 성경을 통해서 확실히 드러난다. 물론 하나님께서는 아담과 하와가 불순종할 것을 알고 계셨다. 알고 계셨다고 해서 예정론자들의 주장처럼 그들을 함정에 밀어 넣으려고 예정하신 것은 아니다. 왜냐하면 하나님께서는 아담이 실패할 것을 아담을 지으시기 전, 하늘과 땅을 창조하기 전에 이미 알고 계셨기 때문에 창조하기 전에 독생자이신 예수 그리스도를 미리 예비하셨다.
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잠언 8:22-26
여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며
만세전부터, 상고부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 입었나니
아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내가 이미 났으며
산이 세우심을 입기 전에, 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니
하나님이 아직 땅도 들도 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라
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이 얼마나 놀라운 은혜인가? 그런데도 예정론자들은 유기라는 말로 교묘히 바꾸어 태어나면서부터 지옥에 갈 사람이 있다고 가르치는 것이다. 결국 그러한 가르침은 미혹한 뱀도 잘못이 없고, 미혹을 당한 아담과 하와도 잘못이 없고 오직 하나님께서 모두 잘못을 하셨다고 가르치는 것과 마찬가지가 된다.
처음 사람 아담이 하나님께 범죄를 했다는 것은 이 세상 온 인류가 죄를 범한 것과 마찬가지다. 왜냐하면 6000여 년 전에 우리 모두는 아담 안에 있었기 때문이다. 이를 쉽게 이해하려면, 예를 들어 백 년 전에 독자들은 어디에 있었는가를 생각해 보자. 분명히 독자들의 할아버님 허리에 있을 것이다. 혹은 1000년 전에는 ........할아버님의 할아버님의 할아버님.............이렇게 계속해서 올라가 보면 6000여 년 전에 독자들 역시 아담 안에 있었던 것을 알게 될 것이다.
누가복음에 보면 다음과 같이 마리아의 남편 요셉부터 시작되는 족보가 나온다. 이 족보를 보면 요셉의 아비는 헬리며, 헬리의 아비는 맛닷.......... 이렇게 시작해서 계속 계보가 위로 올라간다.
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누가복음 3:23-24
예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 이상은 헬리요
그 이상은 맛닷이요 그 이상은 레위요 그 이상은 멜기요 그 이상은 얀나요 그 이상은 요셉이요
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그런데 이렇게 계속되는 족보가 창세기에 기록된 므두셀라와 같은 인물들과 연결 된다. 그리고 계속해서 위로 올라가 셋에 이르고 나중에 아담에 이르는 것을 보게 된다.
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누가복음 3:37-38
그 이상은 므두셀라요 그 이상은 에녹이요 그 이상은 야렛이요 그 이상은 마할랄렐이요 그 이상은 가이난이요
그 이상은 에노스요 그 이상은 셋이요 그 이상은 아담이요 그 이상은 하나님이시니라
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결국 요셉 역시 요셉이 살던 시대로부터 한 4000여 년 전에 아담 안에 있었다는 것을 성경이 확인해 주고 있다.
이러한 계산은 필자가 만든 것이 아니라 히브리서에 기록된 말씀은 인용하는 것이다. 아브라함이 소돔성에 살던 롯과 그의 가족과 소돔사람들을 구해내고 돌아올 때 멜기세덱이 나와 그에게 축복을 했었다. 그런데 사도 바울은 이 말씀을 통해서 아직 태어나지 않은 레위지파도 멜기세덱에게 십일조를 드렸다고 증거를 하고 있다. 독자들이 잘 알다시피 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 에서와 야곱을 낳고 야곱은 레위를 비롯해서 열 두 아들을 낳았다. 아브라함이 멜기세덱을 만날 때 레위는 태어나기 전이었다. 아니 아직 이삭도 태어나기 전이었으니 레위는 어디에 있었을까?
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히브리서 7:5-10
레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나
레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니
폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라
여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라
또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니
이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이니라.
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그런데 성경은 레위가 아브라함의 허리에 있어서 아브라함이 멜기세덱에게 십일조를 드릴 때 함께 드렸다고 증거하고 있는 것이다. 이를 통해서 보면 아브라함이나 레위 역시 아담이 선악과를 먹을 때 아담의 허리에 있었고 마찬가지로 우리들 모두 6000여 년 전에 아담의 허리에 있었다는 것을 알 수가 있다. 결국 아담이 범죄를 할 때 온 인류가 다 하나님께 불순종 한 것이다. 아담은 태어나면서부터 죄인이 아니었다. 그런데도 하나님을 떠났다면 아담 이후 태어난 나머지 사람들은 어떻게 될까?
이렇기 때문에 로마서는 의인이 하나도 없다고 기록한 것이다.
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로마서 3:10-12
기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며
깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고
다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다
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이러한 사실을 모르는 이들이 예정론에 사로잡힌 채로 신학교수가 되어 가르치거나 혹은 배운 그대로 목사가 되어 교회에서 설교를 하는 것이다. 그래서 “어떤 사람은 태어나면서 좋은 씨고 어떤 사람은 태어나면서 마귀로부터 출생한다.” 고 가르치는 것이다. 다시 말해서 출생의 비밀이 있다는 것이다. 스스로 성경을 부인하고 하나님을 대적하는 행위를 하고 있으면서도 막상 그 자신은 전혀 자각을 하지 못하고 있는 것이다.
이들이 이렇게 성경을 억지로 풀기 때문에 바로 왕에 대한 말씀도 예정론과 연결해서 해석하려고 하는 것은 놀라운 일이 아닌 것이다.
성경을 자세히 읽어보면 하나님께서 바로 왕에게 열 번이나 하나님께서 살아계신 분이심을 깨닫도록 기회를 주신 것을 발견하게 될 것이다. 그런데도 바로 왕은 하나님의 놀라운 역사를 자신의 눈으로 보면서도 계속 거절한 것이다. 주님께서 말씀하셨듯이 자기 장자를 비롯해서 온 이집트의 모든 장자가 죽는 상황에 이르자 비로소 손을 들고 이스라엘 백성들을 떠나도록 한 것이다. 여기까지만 했어도 그의 생명은 보존되었을 것이다.
그런데 바로왕은 무슨 생각이 들었는지 다시 이스라엘 백성들의 뒤를 쫓아오기 시작하는 것이었다. 어쩌면 이집트의 저임금 노동을 모두 이스라엘 백성들이 노예로써 담당을 했는데 그들이 떠나므로 해서 국가 경제에 치명적 타격이 될 것 같아서 그랬는지 ......... 결국 홍해에서 그의 군대와 함께 수장되는 것으로 그의 생애가 마감이 되었다.
출애굽기를 읽으면서 모세가 손을 들 때 마다 재앙이 내려오는 것을 보고 두려워 떨면서도 계속해서 이스라엘 백성들이 나가는 것을 거절하였던 바로왕의 모습을 통해서 연상이 되는 장면이 있다. 하나님께서 선지자들을 이스라엘백성들에게 보내시고 또 보내셔서 그들이 이방신을 섬기고 죄악에 빠져있는 삶에서 돌이켜 자기들을 구원하신 하나님께로 돌아오도록 권면하셨는데 계속해서 목이 뻣뻣하고 교만하여 선지자들을 핍박하고 죽인 유대인들의 모습........
바로 왕과 어쩌면 그렇게 닮았는지...........
이것이 택함을 받은 유대인의 모습이었다. 과연 하나님께 택함을 받은 이들 이스라엘 백성들은 어떻게 예정되었을까? 천국가기로......? 아니면 유기되어 지옥에 가게 되기로......?
로마서를 보면 하나님께서 이스라엘을 택하시듯이 바로왕도 세우셨다고 기록되어 있다. 마치 이스라엘 백성들을 통해서 살아계신 하나님을 세상에 증거하듯이 바로를 통해서 온 세상에 하나님의 능력이 얼마나 큰지를 전파하기 위해서였다.
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로마서 9:17-19
성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이로라 하셨으니
그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 강퍅케 하시느니라
혹 네가 내게 말하기를 그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느뇨 누가 그 뜻을 대적하느뇨 하리니
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하나님께서는 마치 흙을 빗는 장인이 흙으로 도자기도 만들고 물병도 만들듯이 바로를 왕으로 세우고 쓰신 것이다. 하나님께서 아담을 흙으로 빚으셨다는 것을 생각해 보면 토기장이의 비유가 얼마나 정확하게 비유로 하셨는지...........
그런데 중요한 것은 그렇게 완악한 바로 왕에게 열 번이 넘게 돌이킬 기회가 주어졌다는 사실이다. 아마 독자들이 여러분들을 부정하고 의심하며 대적하는 어떤 완악한 사람에게 열 번이나 넘게 기회를 주어본다면 오래 참는다는 것이 얼마나 어렵다는 것을 알 것이다. 솔직히 말한다면 우리들은 아마 한 두 번의 기회를 끝으로 더 이상 관심을 갖지 않으려고 할 것이다. 이런 것을 생각해 보면 예정론자들이 가르치듯이 하나님께서 바로 왕을 유기하기 위해서 세우신 것이 아님을 알게 된다. 이에 대하여 성경은 다음과 같이 증거하고 있다.
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로마서 9:21-22
토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만드는 권이 없느냐
만일 하나님이 그 진노를 보이시고 그 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고
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하나님께서는 멸하기로 준비된 진노의 그릇일지라도 참으로 오래 참으시면서 관용하셨다는 것을 로마서를 통해서 증거하고 계시는 것이다. 다시 말하면 바로 왕에게 돌이킬 수 있는 기회를 여러 번 주셨던 것이다. 그리고 아주 중요한 것은 바로 자신도 그것을 알고 두려워하며 자신을 위해서 하나님께 기도를 해 주기를 부탁하거나 또는 하나님께 범죄를 했다고 다음과 같이 여러 번 고백했다는 사실이다.
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출애굽기 8:28
바로가 가로되 내가 너희를 보내리니 너희가 너희 하나님 여호와께 광야에서 희생을 드릴 것이나 너무 멀리는 가지 말라 그런즉 너희는 나를 위하여 기도하라
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출애굽기 9:27
바로가 사람을 보내어 모세와 아론을 불러 그들에게 이르되 이번은 내가 범죄하였노라 여호와는 의로우시고 나와 나의 백성은 악하도다
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출애굽기 10:16
바로가 모세와 아론을 급히 불러서 이르되 내가 너희 하나님 여호와와 너희에게 득죄하였으니
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예정론자들은 이렇게 바로가 스스로 고백한 것과 그에게 베푸신 하나님의 은혜에 대해서는 관심이 없이 그저 예정이라는 단어만 나오면 무조건 “봐라. 여기 예정했다는 말이 있지 않느냐?” 며 주장하는 것이다. 바로 왕에 대한 말씀에서 “강퍅” 이라고 표현을 했는데 이를 유기로 바꾸어 마치 바로 왕은 마귀의 자식으로 태어난 것처럼 만드는 것이다. 이런 모습에서 예수님께서 안식일에 병든 이들을 고치셨더니 왜 안식일에 일하느냐고 비난을 했던 바리새인들과 똑같은 것을 알게 된다. 자신들은 율법을 온전히 지키는데 반해 예수님은 율법을 범하는 사람으로 만들어 놓고 사형판결이 합당한 것처럼 속여 가며 결정하였던 것이다.
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마가복음 3:1-6
예수께서 다시 회당에 들어가시니 한편 손 마른 사람이 거기 있는지라
사람들이 예수를 송사하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 엿보거늘
예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 한가운데 일어서라 하시고
저희에게 이르시되 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐 하시니 저희가 잠잠하거늘
저희 마음의 완악함을 근심하사 노하심으로 저희를 둘러보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 그가 내밀매 그 손이 회복되었더라
바리새인들이 나가서 곧 헤롯당과 함께 어떻게 하여 예수를 죽일꼬 의논하니라
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주님께서 아무리 설명해 주어도 그들은 들으려 하지 않고 이방인들의 손을 빌려 주님을 십자가에 못 박았다. 이것이 종교인의 모습이다. 종교인들은 참으로 하나님을 위해서 일을 하는 것이 아니라 자신들의 지위나 권력을 유지하기 위해서 일을 하기 때문에 이런 악한 일을 망설이지 않고 행하는 것이다. 마치 국가와 민족을 위한다고 외치는 정치인들처럼..........
그렇기 때문에 예수님께서는 종교인 니고데모에게 거듭나야 하나님 나라에 들어갈 수 있다고 가르쳐 주었던 것이다. 마음속이 더럽고 악한 이들이 행하는 종교행위로는 천국에 갈 수가 없고 다시 태어나야만 천국에 들어갈 수가 있기 때문이다.
보통 바리새인들이라면 마치 머리에 뿔 달린 사람처럼 연상할 때가 있는 것 같다. 그렇지만 실제로 만나보면 인자한 모습의 사람도 있고, 종교적인 열심이 가득한 사람도 있고, 어쩌면 주변의 늘 볼 수 있는 마음씨 좋게 생긴 할아버지 같은 분들도 많이 있다. 예수님 당시의 바리새인들이라고 해서 이와 다르지 않을 것이다.
그런데 그들 자신이 율법을 다 지키며 바르게 살고 있다고 여기는 것 때문에 스스로 마음이 높아져 감히 하나님의 아들을 정죄하기에 이른 것이다. 어쩌면 이들도 예정론자들처럼 하나님의 절대주권을 훼손시키지 않기 위해서 라는 거창한 명분을 붙였을 것이다. 하나님의 주권은 사람들에 의해 훼손되거나 감해지는 것이 아님을 알면 그런 미련한 소리를 하지 않았을 것이다. 이사야서에는 다음과 같이 하나님의 길은 하늘이 땅보다 높음같이 높고, 하나님의 생각은 사람들의 생각보다 높다고 기록되어 있다.
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이사야 55:9
하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라
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하나님의 생각조차 이렇게 높아서 사람이 도달할 수가 없는데 하물며 하나님의 주권은 말할 것도 없다. 그런데 예정론자들은 마치 자신들이 하나님의 주권을 지켜주지 않으면 하나님이 주권을 빼앗기실 것처럼 여겨 하나님의 주권을 주문처럼 외우고 있는 것이다.
종교적인 맹목적 교만이란 이렇게 무서운 것이다. 자신들이 하나님을 보호해야할 의무를 가진 자처럼 행동하고 주장할 만큼 교만해지기 때문이다. 생각해보자. 어떻게 인간이 신을 보호할 수 있겠는가? 그것도 우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 하나님을 .........이들이 이렇게 실패하는 이유는 사람의 가르침이 자기 생각에 맞는다고 여겨 참으로 살아계신 하나님께로 오지 않기 때문이다.
바로 왕이 유기된 사람의 표본이라면 택함을 받은 유대인들이 바벨론 군대에 의해 잔인하게 학살을 당하는 것은 무엇 때문이라고 할까? 그리고 누가복음 16장에 기록된 부자 유대인처럼 지옥에 가 있는 것은 예정론자들은 어떻게 설명을 할까 참 궁금하다.
하나님께서는 비록 유대인들을 택하셨지만 그 택하심이 천국에 들어가는 택하심이 아니었다. 그들 중 대부분이 광야에서 죽고 겨우 여호수아와 갈렙만 약속의 땅에 들어갔는데 약속의 땅도 못 들어가는 사람들이 어떻게 천국에 들어갈 수가 있겠는가?
에스겔서에는 다음과 같이 이스라엘 자손은 패역한 백성이라고 하신 말씀이 있다. 이는 하나님께서 그들을 택하셨으나 그들이 하나님을 배반했다는 사실을 증거하고 계시는 것이다.
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에스겔 2:3-7
내게 이르시되 인자야 내가 너를 이스라엘 자손 곧 패역한 백성, 나를 배반하는 자에게 보내노라 그들과 그 열조가 내게 범죄하여 오늘날까지 이르렀나니
이 자손은 얼굴이 뻔뻔하고 마음이 강퍅한 자니라 내가 너를 그들에게 보내노니 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라
그들은 패역한 족속이라 듣든지 아니 듣든지 그들 가운데 선지자 있은 줄은 알지니라
인자야 너는 비록 가시와 찔레와 함께 처하며 전갈 가운데 거할지라도 그들을 두려워 말고 그 말을 두려워 말지어다 그들은 패역한 족속이라도 그 말을 두려워 말며 그 얼굴을 무서워 말지어다
그들은 심히 패역한 자라 듣든지 아니 듣든지 너는 내 말로 고할지어다
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하나님으로 택하심을 받은 이스라엘 백성도 이렇게 하나님으로부터 패역한 백성이라는 평가를 받는데 하물며 택함을 받지 못하였고 성경에도 없는 예정을 꾸며내 예정되었다고 거짓으로 가르치는 사람들이야 어떻게 될까?
에스겔서에 기록된 말씀을 통해서 하나님께서는 백성들이 하나님의 말씀을 듣느냐 아니 듣느냐에 따라 판단하고 계신 것을 알게 된다. 그렇다면 예정의 여부는 아무런 의미가 없는 것이다. 어차피 진화론처럼 거짓 이론에 불과하기 때문에.........
그리고 바로 왕 역시 이스라엘 백성들처럼 자신에게 주어진 하나님의 은혜를 스스로 거절한 사람이었다.
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