성경에 관하여

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성경은 정말 하나님의 말씀인가? Ⅳ

이제 시편을 보면서 성경은 누가 쓴 글인가를 계속해서 살펴보기로 하자. 대부분 시편은 하나님을 경외하던 다윗의 시인 것을 알고 있다. 그리고 그가 쓴 시의 일부는 노래로 불려지기도 한다. 그렇다면 다윗이 썼기 때문에 시편이 다윗의 글일까?
마가복음 12장을 보면 주님께서 다음과 같이 다윗이 성령의 감동을 받아 "주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 발아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라."고 기록한 것을 인용하시면서 어떻게 그리스도께서 다윗의 아들이 되겠느냐고 하셨다. 이러한 시편의 기록들을 통해서 주님께서 다윗이 주라고 부르는 그 분이심을 증거하셨던 내용이 있다.

마가복음 12:35-37

그 후 예수께서 성전에서 가르치실 때에 대답하여 말씀하시기를 '어찌하여 서기관들이 '그리스도는 다윗의 아들이라.'고 말하느냐?

다윗 자신도 성령에 의하여 말하기를 '주께서 내 주께 말씀하시기를 내가 네 원수들을 네 발판으로 삼을 때까지 너는 나의 오른편에 앉아 있으라고 하셨나이다.'라고 하였느니라.

그러므로 다윗 자신도 그를 주라고 부르는데 어떻게 그가 다윗의 아들이 되겠느냐?'고 하시니, 많은 무리가 그가 하신 말씀을 기쁘게 듣더라.

또한 시편 16장 10절에 기록된 주의 거룩한 자가 썩지 않을 것이라는 예수님의 부활에 관한 말씀이 기록되어 있다.

시편 16:10

이는 주께서 내혼을 지옥에 버려 두지 아니하시며 주의 거룩하신분으로 썩어짐을 보지 않게 하실것임이니이다.

베드로가 예루살렘에서 유대인들과 유대교에 입교한 이들에게 복음을 전하면서 이 시편 말씀으로부터 시작하여 그리스도의 부활을 증거하였던 것이 사도행전에 자세히 기록되어 있다. 또한 다윗은 하늘에 올라가지 못했는데 너는 내 우편에 앉아있으라 라는 말씀을 기록한 것을 보면 다른 선지자들과 마찬가지로 선지자로서 그리스도의 부활을 예언하였던 것을 알 수가 있다.

사도행전 2:27-36

이는 주께서 내 혼을 지옥에 내버려 두지 아니하시며 또 주의 거룩하신 분으로 썩어짐을 보지 않게 하실 것임이니이다.

주께서 나에게 생명의 길들을 알게 해 주셨으니 주께서 나를 주의 임재하심 속에서 기쁨으로 충만케 하시리로다.'라고 하였느니라.

형제 여러분, 내가 족장 다윗에 관하여 너희에게 자유로이 말할 수 있는 것은, 그가 죽어 장사되어서 그의 묘가 오늘까지 우리 가운데 있음이라.

그러므로 그가 선지자가 되어 육신을 따라 그의 후손 중에서 그리스도를 일으키시어 그의 보좌에 앉게 하신다는 맹세를 하나님께서 자기에게 하신 것을 알고

그가 미리 앞을 내다봄으로 그리스도의 부활에 관하여 말한 것은, 주의 혼이 지옥에 버려지지 아니하였으며, 또 주의 육신도 썩어짐을 보지 아니하였다는 것이라.

이 예수를 하나님께서 살리셨으니 우리 모두가 그 일에 관한 증인이라.

그러므로 그가 하나님의 오른손으로 높임을 받고, 또 아버지로부터 성령의 약속을 받아서, 지금 너희가 보고 듣는 이것을 부어주셨느니라.

다윗은 하늘들로 올라가지 못하였으나 스스로 말하기를 주께서 내 주께 말씀하시기를,

내가 네 원수들을 네 발판으로 삼을 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있으라 하셨도다.' 하였으니

그러므로 이스라엘의 온 집이 분명히 알 것은, 너희가 십자가에 처형한 이 예수를 하나님께서 주와 그리스도가 되게 하신 것이라"고 하더라.

이러한 말씀을 상고해 보면 주님께서 친히 하신 말씀과 같이 시편 역시 다윗이 성령의 감동을 받아 쓴 하나님의 말씀인 것을 알게 된다.
이제는 신약성경에 대하여 살펴보기로 하자. 신약성경은 4 개의 복음서와 사도행전과 사도들이 각 교회 보낸 서신을 포함하여 모두 27권으로 구성되어있다. 그 중 베드로 전 후서는 베드로가 요한복음과 요한 1,2,3,서는 요한이 기록하였고 로마서, 고린도 전후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가 전 후서, 디모데 전 후서, 디도서, 빌레몬서 그리고 히브리서를 바울이 기록하였다.
바울은 그의 생애를 통하여 온 지역에 복음을 전하였고, 또한 그의 마음속에 이루어진 하나님의 사랑과 은혜가 얼마나 풍성한지를 서신으로 자세히 써서 각 교회에 보냈다. 그런데 바울은 그가 전한 복음이 사람으로부터 받은 것도 아니고, 또한 배운 것도 아니라 오로지 예수 그리스도의 계시를 통하여 이루어진 것이었다고 갈라디아서를 통하여 다음과 같이 증거를 하였다.

갈라디아서 1:11-12

그러나 형제들아, 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음은 사람을 따른 것이 아니니라.

나는 그것을 사람에게서 받지도 않았고 배우지도 않았으며, 오직 예수 그리스도의 계시를 통하여 된 것이라.

비록 신약성경의 대부분이 바울이 쓴 서신이지만 과연 그가 쓴 서신이라고 해서 그의 것이라고 할 수가 있을까? 아니면 그에게 성령으로 감동을 주사 그의 마음 가운데 하나님의 사랑과 예수 그리스도의 은혜를 충만하게 이루어지게 하신 분의 글일까?
이러한 질문에 대하여 바울은 고린도전서를 통해서 다음과 같이 성령께서 지혜의 말씀을 주신다고 증거를 하였다.

고린도전서 12:8

어떤 사람에게는 성령을 통하여 지혜의 말씀을 주시고 또 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을

그렇기 때문에 이사야를 보면 다음과 같이 성경은 주님의 입이 명령을 하였고 하나님의 영이 기록된 말씀들을 모았다고 증거하고 있다.

이사야 34:16

너희는 주의 책을 찾아 읽으라. 이들 중에는 하나도 부족한 것이 없고, 하나도 자기 짝이 없는 것이 없으리니, 이는 나의 입으로 그것을 명령하였고 그의 영이 그들을 모으셨음이라.

그렇다!
성경은 성령을 통하여 하나님께서 모세와 선지자들과 사도들에게 말씀하시고 그의 성령께서 기록된 말씀들을 모아 한 권의 책으로 만들어진 살아 계신 하나님의 말씀인 것을 알 수가 있다. 그리고 구약과 신약을 통해서 오늘날도 그의 아들 예수 그리스도, 세상의 구주에 관하여 증거를 하고 계신 것이다.
구약을 통해서는, 물론 기록된 것이 많이 있지만, 가장 중요한 것은 하나님의 아들이 세상에 태어나실 것과, 그리고 태어나실 장소와 그 외 그가 이 땅에 계시며 행하실 일들에 대하여 자세히 말씀하셨다. 예를 들어 처녀에게서 나실 것이나 베들레헴에서 태어나실 것 그리고 애급으로 피하 실 것과 병든 자들과 귀머거리와 눈먼 자와 죽은 자들을 살리실 것과 그 외 나귀를 타실 것과 배반을 당하실 것 그리고 십자가에 달리실 것에 이르기까지 그 분의 온 생애가 태어나기 천 오백여년 전에 혹은 칠백 여 년 전에 자세히 기록되어 있었다.
그리고 신약을 통해서는 구약의 약속하신 것이 모두 그대로 이루어져서 예수께서 베들레헴에서 처녀 마리아에게 나시고 말씀에 기록된 대로 소경거지 바디메오의 눈을 고쳐주시고, 죽은 나인 성 과부의 아들과 회당장의 딸과 나사로를 살리셨으며 하나님의 아들로서 이 땅에 오셨음을 증거하셨다. 그리고 온 세상 사람들의 죄를 위하여 그가 친히 십자가의 고난을 당하신 것과 사흘 만에 부활하셨던 것에 대하여 기록되어 있다.
이로서 하나님께서는 사람들을 사랑하신 사랑을 아들을 통해서 친히 보여주셨던 것이다. 이러한 사랑을 받은 바울은 그 큰 사랑에 대해서 증거를 하면서 오직 그분의 긍휼하심으로 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 구원하셨다고 하였다. 또한 죄와 허물로 가득하였던 사람에게 주시는 주님의 은혜와 영광스러운 의에 대하여 다음과 같이 기록하였다.

디도서 3:3-7

우리도 전에는 어리석은 자요 순종치 아니한 자요 속은 자요 각색 정욕과 행락에 종 노릇한 자요 악독과 투기로 지낸 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자이었으나

우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심을 나타내실 때에

우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

성령을 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 풍성히 부어주사

우리로 저의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 후사가 되게 하려 하심이라.