제일 먼저 성경 말씀이 참으로 사실이며 하나님의 말씀인지 여부를 상고해 보아야 할 것 같다. 왜냐하면 많은 사람들이 성경을 읽기는 하는데 창세기에 기록되어 있는 말씀부터 잘 이해가 되지 않아서 읽기는 읽어도 마치 신화나 전설에 대한 기록쯤으로 생각하고 읽는다고 하기 때문이다. 그래서 어떤 사람들은 창세기 1 장 1 절부터 믿어지지 않는다고 하며 답답해하는 사람도 있다. 창세기 일장부터 믿어지지 않으니 성경 전체가 믿어지지 않는 것은 당연할 것이다.
그렇지만 조금만 더 유심히 성경을 살펴보면 창세기 때 부르던 강의 이름이 오늘날에도 같은 이름으로 그대로 불려 지고 있고, 그 당시를 살았던 사람들의 이름이 오늘날에도 그대로 전해져 내려오고 있는 일을 많이 보게 될 것이다. 또한 이라크나 터키, 이스라엘지역에 대해서 살펴보면 성경에 기록된 도시들이나 지역들이 오늘날까지 알려져 있고 또한 많은 사람들이 들려보는 관광명소로 알려져 있기도 하다.
중요한 것은 신화나 전설은 시간이나 장소가 명기되어 있지 않으므로 그 말 그대로 공상속의 신화나 전설에 불과하지만 성경은 시간과 장소까지도 기록되어 있다. 그래서 오늘날 과학 기자재를 통해서 발굴되어 지는 자료들을 보면 성경이 얼마나 정확하게 사실을 기록하였는지 알게 된다.
먼저 에덴 동산에 대해서 상고해 보기로 하자. 많은 사람들이 창세기에 기록된 동산에 대한 말씀들은 잘 알고 있다. 그런데 그곳이 실제로 존재했던 장소인가에 대해서는 "정말 에덴동산이 있었을까?" 하는 의구심을 갖고 있는 경우가 대다수다. 과연 에덴동산은 신화에 나오는 가공의 장소에 불과했을까? 아니면 실제로 존재했던 동산이었을까? 이를 알기 위해서 먼저 에덴동산에 대해서 기록된 말씀을 읽어보기로 하자.
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창세기 2:8-15
또 주 하나님께서 에덴의 동편에 동산을 세우시고, 그가 지으신 그 사람을 그곳에 두시며
주 하나님께서 보기에 즐겁고 양식으로 좋은 모든 나무를 그 땅에서 자라게 하시니, 동산 가운데에는 생명나무와, 선과 악의 지식의 나무도 있더라.
강이 에덴에서 흘러 나가 그 동산을 적시고 그곳으로부터 갈라져서 네 원천이 되었으니
첫 번째의 이름은 피손인데 금이 있는 하윌라의 온 땅을 둘렀으며
그 땅의 금은 좋고 그 곳에는 델리엄과 얼룩마노도 있더라.
두 번째 강의 이름은 기혼인데 에디오피아의 온 땅을 둘렀더라.
세 번째 강의 이름은 힛데켈이라. 그것은 앗시리아 동편으로 흐르더라. 네 번째 강은 유프라테스더라.
주 하나님께서 그 사람을 데려다가 에덴의 동산에 두시고, 그것을 관리하고 지키게 하시더라.
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우리가 여기까지 읽다보면 지금도 잘 알려진 강의 이름을 발견하게 되는데 그것은 14절에 기록된 유프라테스 강이다. 특히 이 강은 다국적군과 이라크간의 전쟁인 걸프전을 통해서 세상에 더욱 널리 알려졌다.
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이라크를 가르고 흐르는 강이 유프라테스 강인데 창세기에 나타난 이 강은 성경의 맨 뒤에 있는 요한계시록에도 등장한다.
창세기의 기록들을 아주 까마득한 옛날이야기로 생각하다가 이런 강의 이름이 오늘날까지 같은 이름으로 불리며 도도히 흐르고 있는 것을 보면 창세기의 기록들이 생각하는 만큼 멀고 먼 옛 날의 이야기가 아닌 것이 이해가 될 것이다.
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에덴에서 발원하여 흐르는 네 강 중 다른 하나는 세 번째로 언급된 힛데켈이다. 다니엘서에 보면 다니엘이 코레스왕 제 삼 년에 강변에서 천사를 통해 앞으로 되어질 일에 대해 계시를 받는 내용이 나오는데 이때 이 강의 이름이 나온다.
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다니엘서 10:4
첫째 달 이십 사일에 내가 힛데켈이라 하는 큰 강변에 있었는데
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이 당시 다니엘은 이스라엘 백성들과 함께 바벨론의 군대에 의해 포로로 잡혀갔다. 이 당시 온 나라들을 정복했던 바벨론의 후예들이 오늘날 이라크다. 걸프전이 한참일 때 바그다드시내 곳곳에 바벨론 왕 느부갓네살의 초상화가 사담 후세인과 함께 걸려있었던 것이 신문을 통해서도 상세히 보도가 되었다. 지금 이라크지역에 있는 큰 강으로 유프라테스와 티그리스 두 강이 있고 또한 실제로 옛 제국 앗시리아의 동편을 흐르고 있다. 아브라함이 하란에 살기 전에 있었던 곳이, 보통 인류문명의 발상지라고 불리는, 두 강의 하류에 있던 메소포타미아인데 이를 번역해보면 between two rivers 이다. 그래서 힛데겔은 티그리스강인 것을 알 수가 있다.
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[지도]
터키에 있는 유프라테스와 티그리스강의 근원
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터키에 있는 유프라테스와 티그리스강의 근원과 오른쪽 국경부근에 아라랏산이 있다.
에덴에서 발원한 두 강은 이미 우리들에게 유프라데스와 티그리스로 알려졌다. 사실 이 두 강의 근원을 좇아 올라가 보면 에덴동산이 어디쯤 되는지 오늘날에도 알 수가 있다. 그 곳은 지금의 터키지역인데 그리 멀지 않은 곳에 노아의 방주가 머물렀던 아라랏산 (mountains of Ararat )이 있는 것을 보면 이곳이 에덴이었던 것은 더욱 확실하다.
그러면 오늘날에도 에덴동산이 그곳에 있는가? 하는 의문이 생기게 될 것이다. 그 해답은 다음과 같다.
오늘날 터키에 가면 에덴동산은 없다.
그 이유는 무엇일까?
성경을 다시 자세히 보자. 아담이 죄를 범한 후 아내에게 핑계를 대고, 하와는 뱀에게 핑계를 대었지만 결국 불순종한 대가로 에덴에서 쫓겨났다. 그런데 에덴동산에는 선악을 알게 하는 나무뿐만 아니라 생명나무도 있었다.
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창세기 2:9
주 하나님께서 보기에 즐겁고 양식으로 좋은 모든 나무를 그 땅에서 자라게 하시니, 동산 가운데에는 생명 나무와 선과 악의 지식의 나무도 있더라.
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만일 불순종한 아담이 영원히 사는 생명나무의 실과를 먹었다면 그는 죄인인 상태로 영원히 살아야하는 것이다. 죄를 범한 그에게 필요한 것은 죄에 대한 속죄이지, 영원히 사는 생명나무의 열매가 아닌 것이다.
그렇기 때문에 하나님께서 아담이 생명나무의 실과를 먹지 못하도록 그와 그의 아내를 에덴에서 내쫓으시고 동산에 천사들과 불타는 칼을 놓아 두셨다. 아담은 더 이상 에덴동산에서 하나님께서 주시는 은혜를 누리며 살 자격을 잃어버리고 말았다.
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창세기 3:23-24
그러므로 주 하나님께서 에덴의 동산에서 그를 내어 보내어 그가 취함을 입은 그 땅을 갈게 하시니라.
그리하여 하나님께서 그 사람을 쫓아내시고 에덴의 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 불타는 칼을 놓아 생명 나무의 길을 지키게 하시니라.
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그렇다면 에덴에 있었던 이 생명나무는 오늘날에는 어디에 있을까? 이 나무는 하늘에서 내려온 새 예루살렘에 있는데 요한 계시록에 이 생명나무에 대해서 다음과 같이 기록되어 있다.
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요한계시록 22:1-4
또 그가 나에게 하나님과 어린양의 보좌에서 흘러나오는 수정처럼 맑은 생명수의 정결한 강을 보여 주더라.
그 도성의 거리 한 가운데와 그 강의 양편에는 생명 나무가 있어 열두가지 과실을 맺으며 달마다 과실을 내더라. 그리고 그 나무의 잎사귀들은 민족들을 치유하기 위한 것이더라.
다시는 저주가 없고 하나님과 어린양의 보좌가 그 안에 있을 것이며 그의 종들이 그를 섬기리니
그들은 그의 얼굴을 볼 것이며 그의 이름이 그들의 이마 위에 있으리라.
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아담이 에덴에서 쫓겨난 후 수고하고 땀을 흘리며 살아가는 동안 가인과 아벨을 낳게 되었다. 아벨은 양치는 자였고 가인은 농사하는 자였는데 시간이 흐른 후 그는 땅에서 나는 열매를 가져와 하나님께 제물을 드렸고 아벨은 첫배에서 나온 어린양을 드렸다. 그런데 하나님께서는 아벨의 제물은 열납하셨는데 가인의 제물은 받지 않으셨다. 이에 가인은 격노하여 얼굴색이 변하였다. 이를 본 하나님께서 '네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨?' 라고 하시면서 죄의 욕망이 마음속에 있는 그에게 '죄를 다스리라' 고 하셨다.
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창세기 4:5-7
카인과 그의 재물은 받지 아니하셨더라. 그러므로 카인이 몹시 격노하고 안색이 변하더라.
주께서 카인에게 말씀하시기를 '네가 어찌하여 격노하느냐? 어찌하여 네 안색이 변하느냐?
네가 바르게 행하면 받아들여지지 않겠느냐? 네가 바르게 행하지 아니하면 죄가문 앞에 엎드리느니라. 죄의 욕망이 네게 있으니, 너는 죄를 다스릴지니라.' 하시니라.
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그렇지만 가인은 어느 날 들에서 아벨에게 달려들어 쳐 죽였다. 가인이 아벨을 쳐 죽인 후 하나님께서 그에게 '네 아우 아벨이 어디 있느냐?' 라고 물으셨으나 카인은 오히려 '내가 아우를 지키는 자니이까?' 라고 말하며 자신이 저지른 끔찍한 죄를 감추고 오히려 물어보시는 하나님이 잘못된 것처럼 양심을 속여 가며 반문을 하였다. 이에 하나님께서 그가 행한 범죄를 드러내시니 그제야 '내 벌이 너무 중하여 견딜 수가 없다' 고 하였다. 그 후 그는 하나님 앞에 유리하며 사는 자가 되었다.
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창세기 4:13-14
카인이 주께 말씀드리기를 '내 벌이 내가 감당하기에 너무 크니이다.
보소서, 주께서 오늘 지면으로부터 나를 쫓아내시오니, 내가주의 낯으로부터 감추어지리이다. 그리하여 내가 땅에서 도피자와 유랑자가 되리니 나를 만나는 자마다나를 죽이리이다.' 하니
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가인의 후예인 라멕은 두 아내를 가지고 있었는데 질투로 인하여 살인을 하였다. 그리고 스스로 말하기를 '가인을 위해서는 벌이 일곱 배지만 나를 위해서는 벌이 일흔일곱 배' 라고 말할 만큼 죄악 속에 살게 되었다
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창세기 4:23-24
라멕이 아내들에게 말하기를 '아다와 실라여, 내음성을 들으라. 너희 라멕의 아내들이여, 내 말에 경청하라. 나의 상처 때문에 내가 사람을 죽였고, 나의 상함 때문에 청년을 죽였도다.
카인이 일곱 배로 앙갚음을 받는다면 진실로 라멕은 일흔 일곱 배로다.' 하였더라.
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아담이 불순종하여 에덴에서 쫓겨난 지 불과 10대 정도가 지나 노아 시대에 오니 온 세상이 죄악으로 물들었고, 사람들은 마음의 생각까지도 악하였다. 이러한 모습을 보신 하나님께서 홍수로 멸하기로 작정하시고 노아에게 방주를 짓도록 설계도와 모든 것을 준비하여 주셨다. 그 길이는 삼백 큐빗이고 폭은 오십 큐빗에 높이는 삼십 큐빗이며 잣나무로 ( gopher woods ) 짓도록 하셨다. 그 안에 방들을 만들고 역청 ( asphalt )으로 칠하도록 하셨다.
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창세기 6:13-15
하나님께서 노아에게 말씀하시기를 '모든 육체의 종말이 내 앞에 이르렀으니, 이는 땅이 그들로 인하여 폭력으로 가득 찼음이라. 보라, 내가 그들을 땅과 함께 멸망시키리라.
너는 고펠 나무로 방주를 만들되, 방주 안에 방들을 만들고 역청으로 안팎을 칠할지니라.
이것이 네가 만들 방주의 규격이니, 방주의 길이가 삼백 큐빗이요 너비가 오십 큐빗이며, 높이가 삼십 큐빗이니라.(일 큐빗은 대략 50 cm 정도 된다.)
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이를 오늘날 칫수로 다시 보면 길이가 150미터, 폭이 25미터 그리고 높이가 30 미터가 되는 큰 배였다. 창문은 위로부터 일 규빗 되는 곳에 내고 방주의 문은 측면에 내도록 하셨고 상 중 하 삼층으로 만들도록 하셨다. 작정하신 120년이 찬 후 언약하신 대로 노아에게 그와 그의 아내와 그의 아들, 셈, 함 야벳과 그들의 아내들을 합하여 8명을 방주에 들어가도록 하셨다. 동물들과 새들도 한 쌍씩 방주에 들어가도록 노아에게 보내 주셨다.
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창세기 6:18-20
그러나 내가 너와는 내 언약을 세우리니, 너는 네 아들들과 네 아내와 네 아들들의 아내들과 함께 방주로 들어올지니라.
모든 육체를 가진 모든 생물에서, 너는각기 둘씩 방주 안으로 가져와서 너와 더불어 생명을 보존케 할지니 그들은 수컷과 암컷이라.
새도그 종류대로 가축도 그 종류대로 땅에 기어다니는 모든 것도 그 종류대로 각기 둘씩 네게 오리니 그것들로 생명을 보존케 하라.
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노아가 600세가 되던 해 2월 17일에 홍수가 내려 온 땅에 넘치니 새와 가축과 짐승과 기어 다니는 들과 모든 사람들이 방주 안에 있던 것들과 노아와 그의 가족을 제외하고는 다 홍수로 멸망을 당하였다. 왜냐하면 천하에 높은 산이 다 홍수에 잠겼기 때문에 이들이 피할 곳이 없었다. 그래서 코로 호흡을 하는 것들은 다 죽게 되었던 것이다.
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창세기 7:19-21
물이 땅 위에 심히 널리퍼지니 온 하늘 아래 모든 높은 산들이 잠기더라.
물이 십오큐빗 높이로 오른지라, 산들이 잠겼고
땅에서 움직이는 모든 육체가 죽었으니, 곧 새와 가축과 짐승과 땅에 기어다니는 모든 기는 것들과 모든 사람이라.
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물이 150일 동안 온 세상에 가득하였으나 점점 줄기 시작하여 홍수가 난 해 7월 17일에 방주가 아라랏 산지 위에 놓이게 되었고 그 후 계속하여 물이 줄어들었다. 노아가 육 백 일세되던 해, 홍수가 난 바로 다음 해, 둘째 달에 온 땅에 가득하였던 물이 마르므로 그들과 또한 함께하였던 모든 동물들과 새들이 방주에서 나와 새로운 삶을 시작하게 되었다. 그리고 하나님께서 다시는 물로 멸하지 않으시겠다고 무지개로 언약을 하셨다.
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창세기 8:13-14
육백일 년 첫째 달, 그 달의 첫날에 물이 땅에서 마른지라, 노아가 방주의 ?О낯? 치우고 보니, 보라, 지면이 말랐더라.
둘째 달, 그 달의 이십칠일에 땅이 말랐더라.
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창세기 9:14-15
내가 구름을 가져와 땅을 덮을 때, 무지개가 구름 속에 보이면
내가 나와 너희와 모든 육체를 가진 모든 생물 사이에 맺은 내 언약을 기억하리니, 다시는 물들이 모든 육체를 멸망시키는 홍수가 되지 않을 것이라.
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많은 사람들이 노아의 홍수를 무슨 전설이나 전해져 내려오는 이야기 정도로 생각하는 경우가 많은 것 같다. 그렇지만 홍수가 있었던 것은 사실이며 온 세상에 있는 것들이 멸망을 당한 것도 사실이다. 지금 터키에 가면 성경에 기록된 대로 높이 약 5165m 되는 아라랏 산이 있다.
마르코 폴로의 여행기에 노아의 방주에 대한 기록이 있는데 다음과 같다. [ 아르메니아의 중앙부에 컵을 엎어놓은 듯한 매우 큰 산이 있는데 그 정상에 노아의 방주가 머물렀다고 전해져 내려오고 있다. 그래서 그곳을 노아 방주 산이라고 부르기도 한다. 둘레는 이틀이 걸려도 다 돌 수 없을 만큼 길고 넓으며 또한 정상은 년 중 내내 눈에 두텁게 덮여있어 올라 갈 수가 없다.
In the heart of Greater Armenia is a very high mountain , shaped like a cube (or cup), on which Noah's ark is said to have rested, whence it is called the Mountain of Noah's Ark. It [the mountain] is so broad and long that it takes more than two days to go around it. On the summit the snow lies so deep all the year round that no one can ever climb it;
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프랑스 탐험가 페르난드 나바라(Fernand Navarra) 는 18 년간에 걸쳐 방주를 추적하였는데 1953년에 배의 파편을 들고 내려와 고고학적인 감정을 해 본 결과 구약시대의 것임을 입증하였다고 한다.
(그의 저서 The Noah's Ark Expedition)
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 1974년 4 월11 일자 일간스포츠는 '노아의 방주 아라라트 산정 얼음속에 있다.' 라는 기사를 나사 '인공위성사진 분석이 발단' 이라는 보도와 함께 게재했다.
1984년 8 월 27 일 동아일보에도 '노아의 방주 터키 아라라트 산에서 찾았다. 구약성서에 나오는 것과 모양 크기 같아' 라는 제목으로 방주의 발견에 대하여 보도를 하였다.
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사실 세상을 덮는 홍수가 내린 것에 대한 기록은 성경 외에도 기록을 찾을 수가 있는데 그중 바벨론의 Epic of Gilgamesh 의 11편에도 홍수에 대한 기록이 되어 있고, 그 외 이집트, 헬라, 인도, 영국, 멕시코, 페루, 아메리카 인디언, 중국 등 각 나라마다 세계를 휩쓴 홍수에 대한 이야기가 전해 내려오고 있다.
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