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창조하신 내력 Ⅱ
첫째 날은 하나님께서 "빛이 있으라." 고 하신 한 말씀으로 빛을 제일 먼저 만드셨다.
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창세기 1:3-4
하나님께서 말씀하시기를 '빛이 있으라.' 하시니 빛이 있더라.
하나님께서 그 빛을 보시니, 그것이 좋았더라. 하나님께서 그 빛을 어두움에서 나누시더라.
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이러한 말씀을 전하다보면 많은 사람들이 이 빛을 우리가 보는 햇빛으로 생각하는 경우가 많은 것 같다. 그렇지만 이 빛은 햇빛이나 달빛을 말씀하시는 것이 아니다. 그 이유는 하늘의 달과 별과 해는 넷째 날에 창조하셨기 때문이다.
그러면 이 빛은 무엇을 말하시는 것일까? 이 빛은 하나님의 창조의 목적이신 예수 그리스도를 증거하고 계신 것이다. 다시 말하면 하나님의 영광을 아는 빛인 것이다.
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고린도후서 4:6
이는 어두움 속에서 빛이 비치라고 명령하신 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 주시기 위하여 우리 마음에 비추셨기 때문이라.
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이를 더 알아보기 위해 성경을 보면 하나님께로부터 보내심을 받은 요한에 대한 말씀이 있는데 요한은 이 빛이 아니라 이 빛에 대하여 증거하러 온 자 였던 것이 기록되어 있다.
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요한복음 1:8
그 사람은 그 빛이 아니었고 그 빛에 관하여 증거하라고 보내심을 받았더라.
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또한 예수님께서 간음하다 현장에서 잡힌 여인에게 "나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라"고 하신 후에 다시 이르시기를 "나는 세상의 빛이라" 고 말씀하셨다.
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요한복음 8:12
그때에 예수께서 다시 그들에게 말씀하시기를 '나는 세상의 빛이라. 나를 따라오는 사람은 결코 어두움 속에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라.' 고 하시더라.
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그렇기 때문에 하나님께서 이 빛을 보고 기뻐하셨던 것이다.
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창세기 1:4-5
하나님께서 그 빛을 보시니 그것이 좋았더라. 하나님께서 그 빛을 어두움에서 나누시더라.
하나님께서 그 빛을 낮이라 부르시고 어두움을 밤이라 부르시니라. 저녁과 아침이 되니 첫째 날이더라.
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그리고 여기서 말씀하시는 어두움은 지금 읽은 요한복음 8 장 12 절을 통해서 예수님께서 이르신 바와 같이 생명의 빛을 얻지 못한, 죄악 가운데 행하고 있는 어두움임을 알 수가 있다.
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둘째 날은 창공과 물을 창공 위의 물과 아래 물로 나누어 만드셨다. 이때 창공이라는 말은 오늘날 우리가 보통 하늘이라고 부르는 파랗게 보이는 부분이다. 그래서 창공 위의 물은 구름이며 창공 아래의 물은 바다다.
그런데 다른 날에는 "하나님께서 보시니 그것이 좋았더라." 라는 말씀이 기록이 되어 있는데 둘째 날에는 이상하게도 그런 말씀을 하시지 않으셨다.
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그리고 이 하늘은 성경에서 말하는 천국이 아니다. 왜냐하면 고린도후서에는 바울이 낙원으로 끌려올라 가 기이한 말을 들었던 일이 기록되어 있는데 이를 셋째하늘로 표현하였다.
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고린도후서 12:3-4
십 사 년 전에 그리스도안에서 한 사람을 알았는데, (그가 몸 안에 있었는지 나는 말할 수 없고 몸밖에 있었는지 나는 말할 수 없지만 하나님께서는 아시느니라.)
그 사람이 셋째 하늘로 끌려올라 갔느니라. 내가 이런 사람을 아노라. 그가 몸 안에 있었는지 몸밖에 있었는지 나는 말할 수 없지만 하나님께서는 아시느니라.) 그가 낙원으로 끌려올라 가서 말로 다 설명할 수없는 말을 들었는데 그것은 사람들에게 말하도록 허락되지 않은 것이로다.
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독자들이 앞으로 성경을 상고하는 가운데 하나님께서 둘째 날에 좋았더라고 말씀하지 않으신 이유를 하나하나 발견하게 될 것이다.
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창세기 1:6-8
하나님께서 말씀하시기를 '물들 가운데 창공이 있으라. 창공으로 물들에서 물들을 나누게 하라.' 하시니라.
하나님께서 창공을 만드시고 창공 위에 있는 물들에서 창공 아래 있는 물들을 나누시니 그대로 되니라.
하나님께서 창공을 하늘이라 부르시니라. 저녁과 아침이 되니 둘째 날이더라.
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셋째 날에는 마른땅과 바다를 예비하시고 그곳에 온갖 풀들과 채소들과 나무들을 만드셨다. 많은 사람들이 생각하기를 이때의 하루는 오늘날과 같은 하루가 아니라고 생각을 한다. 그래서 어떤 사람들은 이때의 하루를 수천만 년 혹은 수억 년으로 계산하려고 한다.
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창세기 1:11-12
하나님께서 말씀하시기를 '땅은 땅 위에 풀과, 씨를 맺는 채소와, 그 종류대로 열매 맺는 씨를 가진 과실수를 내라.' 하시니 그대로 되니라.
땅이 풀과, 그 종류대로 씨를 맺는 채소와, 그 종류대로 열매 맺는 씨를 가진 나무를 내더라. 하나님께서 보시니 그것이 좋았더라. 저녁과 아침이 되니 셋째 날이더라.
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사실 필자도 처음에는 넷째 날과 셋째 날이 바뀐 것이 아닌가? 하고 생각한 적도 있었다. 그렇게 생각한 이유는 "나무들은 광합성작용을 해야 하는데, 만일 태양이 없다면 어떻게 식물들이 수억 년을 살수가 있을까?"하는 의문이 있었으므로 이 문제가 잘 풀리지 않았다.
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어느 날 말씀을 상고하는 가운데 이때의 하루가 사람들이 생각하는 것처럼 수억 년이 아님을 증거하기 위하여 셋째 날에 풀과 나무들을 만드시고 그 다음 날 태양과 달과 별을 만드셨다고 기록된 것이 깨달아지면서 얼마나 마음이 기뻤는지 모른다.
식물을 만드신 다음날 태양을 만드셨으므로 식물들도 자라는데 아무런 문제가 없음은 당연하다.
또한 여기에 기록된 종류대로 라는 말씀처럼 얼마나 다양한 모양과 색깔과 크기와 향기와 맛을 갖고 있는지 하나하나 살펴보면 살펴볼수록 놀랍기만 하다.
독자들도 주위에 있는 과일들이나, 꽃과 풀들, 그리고 나무와 잎사귀들을 살펴보게 되면 얼마나 다양한 맛과 향기와 모양과 크기인지......
놀라운 사실을 발견하게 될 것이다.
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어떤 사람도 백화점에 가서 가지런히 진열된 수많은 상품들이, 예를 들어 옷만 해도 갈라와 사이즈별로, 디자인별로 혹은 메이커 별로 따로 나누어 진열되어 있다. 이것을 보면서 "저 옷들이 저절로 만들어졌고 저절로 제자리를 찾아가 진열되어 있구나!" 라고 말을 하는 사람은 아무도 없다. 그런데 대도 자연에 있는 이런 다양함이 저절로 될 수 있다고 생각하는 것은 하나님의 솜씨를 무시하는 인간만이 가지고 있는 미련함인 것 같다.
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